لا تخلو منطقة من مناطق المملكة من وجود كلمات شبه مندثرة وهي في الاصل فصيحة ومن الاولى بقاؤها وكنت قد تطرقت في آخر مقالة الاسبوع الماضي الى كلمة
"تبع" ونكمل اليوم مع كلمة:
"تبغ"
معنى التَّبَغُ في المعجم الوسيط نَبَاتٌ من الفَصِيلَة البَاذِنْجَانيةُ يُستعمل تدخيناً¡ وسعُوطاً¡ ومضغاً
يقول الشاعر معروف الرصافي:
ولا استمر دخان "التبغ "منتشراً
بين الورى وهو مطلوب كاقوات
وفي العامية يقول
ماجد الحثربي قديما:
الله على "التبغ" الخديجي بغليون
مع مهرةٍ صفراء وبالكف مسنون
"تبن"
معنى "تبن" في لسان العرب التِّبْنُ عَصيفة الزَّرْع من البُرِّ ونحوه
يقول النابغة الذبياني:
تلقي الإوزينَ ¡ في أكنافِ دارتها
بَيْضاً¡ وبينَ يدَيها "التّبنُ" مَنشورُ
وفي العامية يقول الشيخ خلف بن دعيجا :
مادنقن يـرعــن رمــــام و"تـبـن"
ولا صفـرن قـاع الـجـوا والوخـامـي
" تتر"
معنى التتر في تاج العروس: هم جِيلٌ بأَقاصِي بلادِ المَشْرِقِ في جبالِ طغماجَ من حُدودِ الصِّين يُتاخِمون التُّرْكَ ويُجاوِرُونهم وبينهم وبين بلادِ الإسلامِ التي هي ما وَرَاءَ النَّهْرِ
يقول الشاعر الدكتور عبدالرحمن العشماوي :
واذكروا بغدادَ كيف احترقت
حين كانت هَجَماتُ "التَّتَرِ"
"تتن"
كلمة شاع استخدامها وتعني ورق التبغ أو مايسمى بالدخان وأحببت إيرادها لتبيان عدم فصاحتها لكثرة الجدل حولها .
"تجر"
معنى تجر في لسان العرب باع وشرى يقول بن الرومي:
إذا باع "تَجرُ" الحمد إياه حمَدَهُم
فقد ربحتْ ربحَ الغنى صفقة ُ التجرِ
وهي كذلك في العامية فيقال فلان تجر أي أصبح صاحب تجارة
يقول الشاعر زبن بن عمير :
" تجرت" وبعت يوم ان الشرا والبيع مسنون
هاك الحين البضايع كلهن يربحني
"تحت"
معنى تحت في لسان العرب تحت نقيض فوق تكون مَرَّةً ظرفاً ومرَّة اسماً يقول عنترة :
فَعيْشُكَ" تحْتَ"ظلّ العزّ يوْماً
ولا "تحت" المذلَّة ِ ألفَ عام
وفي العامية يقول الشاعر عبد الواحد بن سعود الزهراني
طِحت في قبضة نكير إبن مُنكر ومُنكر بن نكير
حسّيت إنّ اللبان اللي رِضعته خرج من" تحت" ظِفري
وعلى المحبة نلتقي..




http://www.alriyadh.com/1646048]إضغط هنا لقراءة المزيد...[/url]