الموضوع: زكاة الفطر

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين .. اما بعد :

فهذه نبذة مختصرة في احكام الزكاة اقدمهالاخوتي رجاء تعلمها والاستفادة منها . راجين المولى – عزوجل – التوفيق والسداد بالقول والعمل .. انه ولي ذلك والقادر عليه .

زكاة الفطر :
شرع الله زكاة الفطر في اواخر رمضان طهرة للصائم من الرفث واللغو في هذا الشهر الكريم ويدل عليها بعض روايات البخاري ( فرض زكاة الفطرمن رمضان )

حكمها :
الوجوب لقول ابن عمر رضي الله عنهما وغيره من الصحابة ممن رووا حديث الزكاة (( فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر )) ومعنى فرض أي الزم وأوجب .

حكمتها ومشروعيتها :
من حكمتها الاحسان الى الفقراء والمساكين وكفهم عن السؤال في ايام العيد وليشاركوا الاغنياء فرحتهم وسرورهم ليكون عيدا للجميع وفيها تطهير ايضا للصائم مما يحصل في صيامه من نقص ولغو واثم واظهار شكر النعمة على اتمام الصيام والقيام . فقد جاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ((فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين ¡ من أدّاها قبل صلاة العيد فهي زكاة مقبولة ¡ ومن أدّاها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات )) صحيح سنن ابي داود .

على من تجب :
تجب على المسلم المستطيع الذي يملك مقدار الزكاة زائدا عن حاجته وحاجة اهله وفي احدى الروايات عن النبي (( فمن ملك قوت يوم وليلة فعليه زكاة ))ومن لم يملك فليس عليه شيء .

عمّن تؤدى :
ويؤدي الرجل الزكاة عنه وعن من يكفلهم ولابد ممن ينفق عليهم ¡ فعن ابن عمر رضي الله عنهما قال (( امر رسول الله صلى الله عليه وسلم بصدقة الفطر عن الصغير والكبير والحر والعبد وممن تَمُونُون))حديث حسن رواه البيهقي وغيره ( ارواء الغليل) .

تنبيه :
لايجب في جنين الحامل لانه ليس من اهل رمضان ولا تجب في الخادم لانه ليس ممن تكفل المزكي نفقته او معيشته .
كما ويتعلق وجوب الزكاة بوقت غروب شمس آخر ليلة من رمضان يعني انه لو ولد مولود بعد صلاة المغرب فليس عليه زكاة لانه ليس من اهل رمضان وهنا رمضان قد انتهى ¡ كذلك ممن تزوج بعد غروب الشمس لليلة الاخيرة من رمضان فليس على زوجته زكاة وكذلك على الذي اسلم بعد غروب الشمس فلا تلزمه زكاة والله اعلم

وقت الدفع :
قبل العيد بيوم او يومين ¡ فقد جاء عن ابن عمر رضي الله عنهما (( انهم كانوا يعطون قبل الفطر بيوم او يومين )) رواه البخاري .

افضل وقت لها :
وهو صبيحة يوم العيد قبل الصلاة لتعم الفرحة والبهجة والسرور للفقراء والمساكين فقد جاء عن ابن عمر رضي الله عنهما ((ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امر بزكاة الفطر ان تؤدى قبل خروج الناس الى الصلاة )).

تنبيه:
يدل من الحديث انه يسن تأخير صلاة عيد الفطر ليتسع الوقت على من اراد اخراجها ¡ كما ويسن بتعجيل صلاة عيد الاضحى ليذهب الناس لنحراضاحيهم وتفريقها على الفقراء والمساكين والاكل منها .

مقدار الزكاة :
وتحسب مقدار الزكاة بالكيل لابالوزن وتكال بالصاع النبوي لحديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال ((كنّا نعطيها في زمان النبي صلى الله عليه وسلم صاعا من طعام )) رواه البخاري .

تنبيه :
الوزن يختلف باختلاف ما يملأ به الصاع ¡ فاذا اراد المزكي ان يخرج بالوزن فلا بد ان يتأكد انه يعادل ملء الصاع من النوع المخرج .

الاصناف التي تؤدى منها :
الجنس المزكى هو طعام الآدميين من (( تمر * بُر* رز* وغيره من سائر الاطعمة )) ويخرج عادة من سائر قوت البلد سواء كان ( قمحا او رزا او تمرا او عدسا او زبيبا ) والدليل ما اخرجه في الصحيحين من حديث ابن عمر رضي الله عنهما (( ان رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير على كل حر او عبد ذكر او انثى من المسلمين )) رواه البخاري ¡ وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال ((كنا نخرج في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفطر صاعا من طعام ¡ وقال ابو سعيد وكان طعامنا الشعير والزبيب والاقط والتمر )) رواه البخاري .

هل يجوز اخراجها مالا ¿¿
واما اخراجها مالا فلا يجوز اطلا قا لان الشارع الكريم فرضها طعاما لا مال ¡ وحدد جنسها وهو الطعام فلا يجوز اخراج غيره والغاية من ذلك هو ((ان الشارع الكريم ارادها ظاهرة لا خفية)) وحددها بالصاع الكافي للفقير وكما نعلم اننا نتبع لانبتدع وما اخراجها مالا الا اجتهاد من عالم واحد دون سائر اهل العلم واجماع الامة .

ومن هنا لزم علينا ان نعرف ان الزكاة يجب ان تخرج قبل صلاة العيد وان تكون من جنس الطعام وتوزع على الفقراء والمساكين
ويتم توزيعا بيد المزكي ليتم التآلف والتآخي والمحبة بين الجميع ولا بأس بأن يوكل عليها من هو ثقة لذلك .

نسأل الله ان يتقبل منّا ومنكم اجمعين ¡ ويلحقنا بالصالحين وصلى الله على النبي الامي وعلى آله وصحبه اجمعين .

وكـــــل عــــــام وانـتـــــــــم بخيـــــــــــــر