المراسل الإخباري
12-05-2016, 15:37
"حسن الزهراني" نموذج إنساني وطني يشدو للأمل والحياة في كلماته وطموحاته. يقول "حسن" معرّفا عن نفسه – شفاه الله- بأنه يتعايش مع: "þþþþþþشلل نصفي سفلي إثر حادث مروري". ثم يقول: "معرفتك بشخص معوق تعرفك على نعمة العافية التي تملكها". ثم يؤكد بعزيمة: "هدفي في الحياة إثبات أن الإعاقة لا تعني الاستسلام". هكذا يعرّف "حسن" نفسه على شبكة "تويتر" (@alomariiii3481) مقدّما درسا كاملا في العزيمة والتفاؤل. بل إن كلمات "حسن" ربما تغني في عمقها وصدقها عن بعض حملات التوعية وكثير من شعاراتها. هو يقول لنا باختصار أن الإعاقة هي فقط عند أولئك السلبيين في الحياة.
ومشكلة "الإعاقة" في مجتمعنا ليست إشكاليّة صاحبها¡ وإنّما هي مشكلة من يضعون العوائق في سبيل من يواجهون تحديّات الحياة بإصرار وتوكُّلٍ على الله. وقد كنت في مقالات سابقة أرفض تسمية "معوق" واقترحت مصطلح "ذوي القدرات الخاصة" ولكن عند مناقشة هذه القضية وتحدياتها فاستخدام الاسم الشائع ربما يكون أوقع لدعم شؤون شريحة مهمّة في المجتمع وتعزيز حقوقهم في كافة مناشط الحياة اليومية.
ومن أبرز تحديات دعم ذوي الإعاقة في المجتمع هو ضعف الوعي بأنماط الإعاقات وصعوباتها ودور المجتمع في تسهيل الكثير من معاناة من يصنفون ضمن هذه الشريحة. نعم كثيرون منّا لا يعرفون ولا يدركون كيف تختلف أنواع الإعاقة وبالتالي تفرض حقوقا تختلف بتنوع الإعاقة بدءا من الإعاقة الحركية (إعاقة الأطراف) والإعاقة الحسية (إعاقة الحواس) وكذلك الإعاقة الذهنية (خلل وظائف الدماغ) ثم ما يعرف بالإعاقة العقلية (كل ما يعيق العقل عن القيام بوظائفه).
وحتى نتصوّر أبسط مظاهر انتهاك حقوق ذوي الإعاقة علينا فقط تأمل منظر "شحط" طويل عريض يركن سيارته في مواقف المعوقين ثم يوجه نظراته البلهاء لمن يلفت نظره إلى اللوحة الدالّة على خصوصية الموقف. بل إن بعض "الكائنات" يعمد إلى تزوير بطاقة إعاقة ليستفيد من المواقف والخدمات المخصصة لمستحقيها دون خوف من الله أو حياء من خلقه.
إن آيات رفع الحرج في القرآن الكريم عن الضعفة وذوي الاحتياجات الخاصة نبراس مضيء من جوهر ديننا¡ وأن العون والشهامة هي في صميم قيمنا فكيف لا نتقدم في هذه الحقوق ونصنع النموذج المضيء للعالم. وبكل أمانة فالمشكلة ليست كلها نظامية حقوقية فلدينا تشريعات ومؤسسات معنية بهذا¡ إنّ إشكالاتنا الكبرى هي في ضعف الثقافة المجتمعية الداعمة لحقوق ومشاعر ذوي الإعاقة.
يقول حسن في رسالة "تخيل المعاناة التي تحصل معنا نحن كرجال فما بالك بالمرأة ذات الإعاقة". نعم هذا الجزء المغيّب في ظاهرة نتجاهلها فشكرا يا "حسن" واستمر في تذكيرنا بقصورنا حتى نستيقظ لواجباتنا.
قال ومضى:
الإعاقة مكانها الوحيد في عمى (بصيرة) من لا يبادرون.
إضغط هنا لقراءة المزيد... (http://www.alriyadh.com/1552517)
ومشكلة "الإعاقة" في مجتمعنا ليست إشكاليّة صاحبها¡ وإنّما هي مشكلة من يضعون العوائق في سبيل من يواجهون تحديّات الحياة بإصرار وتوكُّلٍ على الله. وقد كنت في مقالات سابقة أرفض تسمية "معوق" واقترحت مصطلح "ذوي القدرات الخاصة" ولكن عند مناقشة هذه القضية وتحدياتها فاستخدام الاسم الشائع ربما يكون أوقع لدعم شؤون شريحة مهمّة في المجتمع وتعزيز حقوقهم في كافة مناشط الحياة اليومية.
ومن أبرز تحديات دعم ذوي الإعاقة في المجتمع هو ضعف الوعي بأنماط الإعاقات وصعوباتها ودور المجتمع في تسهيل الكثير من معاناة من يصنفون ضمن هذه الشريحة. نعم كثيرون منّا لا يعرفون ولا يدركون كيف تختلف أنواع الإعاقة وبالتالي تفرض حقوقا تختلف بتنوع الإعاقة بدءا من الإعاقة الحركية (إعاقة الأطراف) والإعاقة الحسية (إعاقة الحواس) وكذلك الإعاقة الذهنية (خلل وظائف الدماغ) ثم ما يعرف بالإعاقة العقلية (كل ما يعيق العقل عن القيام بوظائفه).
وحتى نتصوّر أبسط مظاهر انتهاك حقوق ذوي الإعاقة علينا فقط تأمل منظر "شحط" طويل عريض يركن سيارته في مواقف المعوقين ثم يوجه نظراته البلهاء لمن يلفت نظره إلى اللوحة الدالّة على خصوصية الموقف. بل إن بعض "الكائنات" يعمد إلى تزوير بطاقة إعاقة ليستفيد من المواقف والخدمات المخصصة لمستحقيها دون خوف من الله أو حياء من خلقه.
إن آيات رفع الحرج في القرآن الكريم عن الضعفة وذوي الاحتياجات الخاصة نبراس مضيء من جوهر ديننا¡ وأن العون والشهامة هي في صميم قيمنا فكيف لا نتقدم في هذه الحقوق ونصنع النموذج المضيء للعالم. وبكل أمانة فالمشكلة ليست كلها نظامية حقوقية فلدينا تشريعات ومؤسسات معنية بهذا¡ إنّ إشكالاتنا الكبرى هي في ضعف الثقافة المجتمعية الداعمة لحقوق ومشاعر ذوي الإعاقة.
يقول حسن في رسالة "تخيل المعاناة التي تحصل معنا نحن كرجال فما بالك بالمرأة ذات الإعاقة". نعم هذا الجزء المغيّب في ظاهرة نتجاهلها فشكرا يا "حسن" واستمر في تذكيرنا بقصورنا حتى نستيقظ لواجباتنا.
قال ومضى:
الإعاقة مكانها الوحيد في عمى (بصيرة) من لا يبادرون.
إضغط هنا لقراءة المزيد... (http://www.alriyadh.com/1552517)