التهامي
10-29-2004, 00:25
نقل بدون تصرف من كتاب الشرح الممتع على زاد المستقنع(شرح فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله)
(المجلد السادس)
هنا مسألة يفعلها أهل مكة وغير أهل مكة¡ يظنون أن ليلة القدر للعمرة فيها مزية ¡ ولهذا تجدهم يعتمرون في تلك الليلة ¡ فينزلون من الطائف ¡ ويأتون من جدة ¡ وما حول ذلك ¡ ويؤدون العمرة في تلك الليلة ¡ ونقول تخصيص تلك الليلة بالعمرة بدعة¡ لأنه تخصيص لعبادة في زمن لم يخصصه الشارع¡ والذي يخصص في ليلة القدر القيام الذي قال الرسول صلى الله عليه وسلم فيه " من قام ليلة القدر ايماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه" ولم يقل من اعتمر بينما قال :" عمرة في رمضان تعدل حجاً" فتخصيص العمرة بليلة القدر ¡ أو تخصيص ليلة القدر بعمرة هذا من البدع ¡ وانظر كيف يزين الشيطان للإنسان العمل حتى يستحسن البدعة¿!
ولما كانت بدعة صار يلحق المعتمرين فيها من المشقة الشيء العظيم¡ حتى إن بعضهم إذا رأى المشقة في الطواف ¡ وفي السعي انصرف إلى أهله ¡ وكثيراً ما نسأل عن هذا: جاء يعتمر ليلة السابع والعشرين ¡ فلما رأى الزحام قال: أتحلل فما رأيكم¿فانظر الجهل كيف يؤدي بصاحبة إلى هذا العمل¿!
(المجلد السادس)
هنا مسألة يفعلها أهل مكة وغير أهل مكة¡ يظنون أن ليلة القدر للعمرة فيها مزية ¡ ولهذا تجدهم يعتمرون في تلك الليلة ¡ فينزلون من الطائف ¡ ويأتون من جدة ¡ وما حول ذلك ¡ ويؤدون العمرة في تلك الليلة ¡ ونقول تخصيص تلك الليلة بالعمرة بدعة¡ لأنه تخصيص لعبادة في زمن لم يخصصه الشارع¡ والذي يخصص في ليلة القدر القيام الذي قال الرسول صلى الله عليه وسلم فيه " من قام ليلة القدر ايماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه" ولم يقل من اعتمر بينما قال :" عمرة في رمضان تعدل حجاً" فتخصيص العمرة بليلة القدر ¡ أو تخصيص ليلة القدر بعمرة هذا من البدع ¡ وانظر كيف يزين الشيطان للإنسان العمل حتى يستحسن البدعة¿!
ولما كانت بدعة صار يلحق المعتمرين فيها من المشقة الشيء العظيم¡ حتى إن بعضهم إذا رأى المشقة في الطواف ¡ وفي السعي انصرف إلى أهله ¡ وكثيراً ما نسأل عن هذا: جاء يعتمر ليلة السابع والعشرين ¡ فلما رأى الزحام قال: أتحلل فما رأيكم¿فانظر الجهل كيف يؤدي بصاحبة إلى هذا العمل¿!