المراسل الإخباري
03-11-2017, 05:45
لقد دخل عصر الصحافة طوراً جديداً على جناح ثورة الرقمية.
في هذا العصر¡ بدت الصحافة أمام نوعين من الضغوط¡ يتصل الأول بالتميز¡ ويرتبط الثاني بالمواكبة.
التميز هنا قضية أساسية¡ فالتلفزة تخطت الحدود الوطنية للدول وباتت متاحة للناس أينما وجدوا¡ وكذلك محطات الراديو. ومن ناحيتها¡ باتت شبكات الأخبار¡ والمعارف¡ منتشرة على نحو كبير¡ ومتاحة على أجهزة الهواتف الجوالة والحواسيب المختلفة.
إذاً ما الذي يميز الصحيفة كي تحافظ على جمهورها¿
الجواب يختصر في كلمة واحدة هي: الأداء.
الصحيفة تمتلك¡ على نحو تقليدي¡ من الكفاءات ما لا تمتلكه غالبية وسائل الإعلام الأخرى¡ فالصحافيون المحترفون لا يعملون في المواقع العنكبوتية¡ التي باتت واسعة الانتشار¡ كما أن كتاب التحقيقات المطولة يُمكنهم أن يجدوا في الصحافة المكتوبة فسحة أوفر من التلفاز والإذاعة¡ لاعتبارات تقنية معروفة.
كتاب الرأي ربما يقعون الآن في المنطقة الرمادية بين مختلف وسائل الإعلام.
التميز هنا أشبه بالتحدي: تتفوق في النوع مقابل تفوق الآخر في السرعة والانتشار. تذهب إلى الزوايا الجغرافية المختلفة. تتناول موضوعاً غير تقليدي. تشعر من حولك أنك قريب منه. تطور أساليب وصولك إلى الحدث. تتميز في السرد والصورة.
هذه ليست معجزة¡ إلا أن تحققها يحتاج إلى الإصرار على التفوق¡ وتأكيد الذات والوجود.
القضية هنا لا ترتبط بحجم الإمكانات بل بالعنصر البشري. بالصحافي ذاته. هو قادر على أن يكون استثنائياً في الظرف الاستثنائي.
إن الضرورة تبدو كبيرة¡ في كل دول العالم اليوم¡ لصناعة الصحافي القادر على إثبات تميزه كصحافي عامل في جريدة تسعى لتأكيد حضورها أمام وسائل الإعلام الأخرى.
إن القضية هنا ترتبط أساساً ببلورة مفاهيم وسياسات¡ أكثر من ارتباطها بالصحافي ذاته. فالصحافي يُمكن أن يتحرك في إطار تقليدي أو حديث¡ أو إطار يجري تطويره.
بعض صحف العالم خصصت بعض العاملين لديها لإجراء مقابلات وبرامج تفاعلية على الشبكة العنكبوتية¡ بهدف جذب الجمهور¡ وتأكيد حضور يماثل التلفاز والراديو¡ وربما يسبقه.
الراديو¡ كما التلفاز¡ مرتبط في جدوله الأساسي ببرامج محددة زمنياً¡ لا يستطيع تغييرها إلا في الضرورات¡ وغالباً ما تكون الميديا الاجتماعية التابعة له متصلة أيضاً بهذه الجداول أو متأثرة بها.
في المقابل¡ يُمكن للصحيفة أن ترتبط بالجمهور عبر برامج تفاعلية على الشبكة العنكبوتية بمنأى عن كل الجداول الزمنية.
يُمكن القول¡ على نحو مجمل¡ إن علاقة الصحيفة بالثورة الرقمية¡ والوصول إلى الجمهور من خلالها¡ هي قضية ذات حدين¡ أو وجهين متقابلين.
تحتاج الصحيفة لأن تكون حاضرة على الشبكة العنكبوتية¡ بما في ذلك الميديا الاجتماعية¡ كي تبقى قريبة من الناس.
في الوقت ذاته¡ لا تريد أية صحيفة أن يكون هذا الحضور بديلاً عن حضورها الورقي¡ الذي يُمثل شخصيتها الأساسية.
بين تلك الرغبة وهذا الحذر¡ تأتي مقاربة الخيارات¡ بما في ذلك خيارات التوزيع¡ والدعاية¡ وهامش الخصوصية أو التميز في النسخة المطبوعة أو الورقية¡ معطوفاً على خيارات الحضور الرقمي وشكله ونطاقه.
إنها لحظة تاريخية فارقة بالنسبة للصحافة على مستوى العالم.
هذه اللحظة يُمكن أن تغدو مناسبة لإعادة إنتاج الوسائل والطرق¡ كما المضامين ذاتها. ولا شي يمنع ذلك.
الصحافة في عالمنا الراهن لا تعيش خريفاً. ومن يعتقد ذلك فهو على خطأ تام.
إن حجم الإقبال على مواقع الصحف على الشبكة العنكبوتية¡ بما في ذلك الميديا الاجتماعية¡ كتويتر وفيس بوك يشير إلى استمرار مكانة الصحيفة وثقة الجمهور فيها.
وفي المنتهى¡ لا يستطيع التلفاز أو الراديو تلبية كل احتياجات الرأي العام على الصعيد الثقافي والمعرفي ذي الصلة بالإعلام الجماهيري. وهذا بحد ذاته مبرراً كافياً لشعور الناس بالحاجة للصحيفة.
إضغط هنا لقراءة المزيد... (http://www.alriyadh.com/1576809)
في هذا العصر¡ بدت الصحافة أمام نوعين من الضغوط¡ يتصل الأول بالتميز¡ ويرتبط الثاني بالمواكبة.
التميز هنا قضية أساسية¡ فالتلفزة تخطت الحدود الوطنية للدول وباتت متاحة للناس أينما وجدوا¡ وكذلك محطات الراديو. ومن ناحيتها¡ باتت شبكات الأخبار¡ والمعارف¡ منتشرة على نحو كبير¡ ومتاحة على أجهزة الهواتف الجوالة والحواسيب المختلفة.
إذاً ما الذي يميز الصحيفة كي تحافظ على جمهورها¿
الجواب يختصر في كلمة واحدة هي: الأداء.
الصحيفة تمتلك¡ على نحو تقليدي¡ من الكفاءات ما لا تمتلكه غالبية وسائل الإعلام الأخرى¡ فالصحافيون المحترفون لا يعملون في المواقع العنكبوتية¡ التي باتت واسعة الانتشار¡ كما أن كتاب التحقيقات المطولة يُمكنهم أن يجدوا في الصحافة المكتوبة فسحة أوفر من التلفاز والإذاعة¡ لاعتبارات تقنية معروفة.
كتاب الرأي ربما يقعون الآن في المنطقة الرمادية بين مختلف وسائل الإعلام.
التميز هنا أشبه بالتحدي: تتفوق في النوع مقابل تفوق الآخر في السرعة والانتشار. تذهب إلى الزوايا الجغرافية المختلفة. تتناول موضوعاً غير تقليدي. تشعر من حولك أنك قريب منه. تطور أساليب وصولك إلى الحدث. تتميز في السرد والصورة.
هذه ليست معجزة¡ إلا أن تحققها يحتاج إلى الإصرار على التفوق¡ وتأكيد الذات والوجود.
القضية هنا لا ترتبط بحجم الإمكانات بل بالعنصر البشري. بالصحافي ذاته. هو قادر على أن يكون استثنائياً في الظرف الاستثنائي.
إن الضرورة تبدو كبيرة¡ في كل دول العالم اليوم¡ لصناعة الصحافي القادر على إثبات تميزه كصحافي عامل في جريدة تسعى لتأكيد حضورها أمام وسائل الإعلام الأخرى.
إن القضية هنا ترتبط أساساً ببلورة مفاهيم وسياسات¡ أكثر من ارتباطها بالصحافي ذاته. فالصحافي يُمكن أن يتحرك في إطار تقليدي أو حديث¡ أو إطار يجري تطويره.
بعض صحف العالم خصصت بعض العاملين لديها لإجراء مقابلات وبرامج تفاعلية على الشبكة العنكبوتية¡ بهدف جذب الجمهور¡ وتأكيد حضور يماثل التلفاز والراديو¡ وربما يسبقه.
الراديو¡ كما التلفاز¡ مرتبط في جدوله الأساسي ببرامج محددة زمنياً¡ لا يستطيع تغييرها إلا في الضرورات¡ وغالباً ما تكون الميديا الاجتماعية التابعة له متصلة أيضاً بهذه الجداول أو متأثرة بها.
في المقابل¡ يُمكن للصحيفة أن ترتبط بالجمهور عبر برامج تفاعلية على الشبكة العنكبوتية بمنأى عن كل الجداول الزمنية.
يُمكن القول¡ على نحو مجمل¡ إن علاقة الصحيفة بالثورة الرقمية¡ والوصول إلى الجمهور من خلالها¡ هي قضية ذات حدين¡ أو وجهين متقابلين.
تحتاج الصحيفة لأن تكون حاضرة على الشبكة العنكبوتية¡ بما في ذلك الميديا الاجتماعية¡ كي تبقى قريبة من الناس.
في الوقت ذاته¡ لا تريد أية صحيفة أن يكون هذا الحضور بديلاً عن حضورها الورقي¡ الذي يُمثل شخصيتها الأساسية.
بين تلك الرغبة وهذا الحذر¡ تأتي مقاربة الخيارات¡ بما في ذلك خيارات التوزيع¡ والدعاية¡ وهامش الخصوصية أو التميز في النسخة المطبوعة أو الورقية¡ معطوفاً على خيارات الحضور الرقمي وشكله ونطاقه.
إنها لحظة تاريخية فارقة بالنسبة للصحافة على مستوى العالم.
هذه اللحظة يُمكن أن تغدو مناسبة لإعادة إنتاج الوسائل والطرق¡ كما المضامين ذاتها. ولا شي يمنع ذلك.
الصحافة في عالمنا الراهن لا تعيش خريفاً. ومن يعتقد ذلك فهو على خطأ تام.
إن حجم الإقبال على مواقع الصحف على الشبكة العنكبوتية¡ بما في ذلك الميديا الاجتماعية¡ كتويتر وفيس بوك يشير إلى استمرار مكانة الصحيفة وثقة الجمهور فيها.
وفي المنتهى¡ لا يستطيع التلفاز أو الراديو تلبية كل احتياجات الرأي العام على الصعيد الثقافي والمعرفي ذي الصلة بالإعلام الجماهيري. وهذا بحد ذاته مبرراً كافياً لشعور الناس بالحاجة للصحيفة.
إضغط هنا لقراءة المزيد... (http://www.alriyadh.com/1576809)