الحنون1@
06-09-2005, 14:58
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
هذه حاشيه لابن أبي داود في العقيده
وهي تبين عقيدة اهل السنه والجماعه وماهم عليه من اصول وقواعد ليتضح لكثير من الناس ممن سلك غير هذا الطريق
بتوضيح المسار الصحيح لو بالأشاره الى ذلك .
التمسك بالكتاب والسنه
تمسك بحبل الله واتبع الهدى =ولاتك بدعيا لعلك تفلح
ودن بكتاب الله والسنن التي = أتت عن رسول الله تنجو وتربحالقرآن كلام الله
وقل غير مخلوق كلام مليكنا = بذلك دان الأتقياء وأفصحوا
ولاتك في القرآن بالوقف قائلا =كما قال أتباع لجهم وأسجحوا
ولاتقل :القرآن خلق قرانه =فإن كلام الله باللفظ يوضح
الرؤيه
وقل يتجلى الله للخلق جهرة =كما البدر لايخفى وربك أوضح
وليس بمولود وليس بوالد =وليس له شبه تعالى المسبح
وقد ينكر الجهمي هذا وعندنا =بمصداق ماقلنا حديث مصرح
رواه جرير عن مقال محمد =فقل مثل ماقد قال في ذاك تنجح
اليد
وقد ينكر الجهمي أيضا يمينه =وكلتا يديه بالفواضل تنفح
النزول
وقل ينزل الجبار كل ليلة =بلا كيف جل الواحد المتمدح
إلى طبق الدنيا يمن بفضله = فتفرج أبواب السماء وتفتح
يقول ألا مستغفر يلق غافرا =ومستمنح خيرا ورزقا فيمنح
روى ذاك قوم لاير د حديثهم =ألا خاب قوم كذبوهم وقبحوا
الصحابه والسلف الصالح
وقل إن خير الناس بعد محمد =وزيراه قدما ثم عثمان الأرجح
ورابعهم خير البرية بعدهم =علي حليف الخير بالخير منجح
وإنهم رهط ولا ريب فيهم= على نجب الفردوس في الخلد تسرح
سعيد وسعد وابن عوف وطلحة =وعامر فهر والزبير الممدح
وسبطي رسول الله وابني خديجة =وفاطمه ذات النقاء تبحبحوا
وعائشة أم المؤمنين وخالنا =معاوية أكرم به ثم أمنح
وأنصاره والهاجرون ديارهم =بنصرتهم عن كية النار زحزحوا
وقل خير قول في الصحابة كلهم =ولاتك طعانا تعيب وتجرح
فقد نطق الوحي المبين بفضلهم =وفي الفتح آي للصحابة تمدح
ومن بعدهم تبعوا لحسن مآخذ =وأفعالهم قولا وفعلا فأفلحوا
ومالك والثوري ثم أخوهم =أبو عمرو الأوزاعي ذاك المسبح
اولئك قوم قد عفا الله عنهم= فأحببهم فإنك تفرحالقدر
وبالقدر المقدور أيقن فإنه =دعامة أهل الدين والدين أفيح
البرزخ وأحوال الآخره
ولاتنكرن جهلا نكيرا ومنكرا = ولا الحوض والميزان إنك تنصح
وقل يخرج الله العظيم بفضله=من النار أجسادا من الفحم تطرح
على النهر في الفردوس تحيى بمائة =كحبة حمل السيل إذ جاء يطفح
وإن رسول الله للخلق شافع=وقل في عذاب القبر :حق موضح
الإيمان
ولاتكفرن أهل الصلاة وإن عصوا =فكلهم يعصي وذو العرش يصفح
ولاتعتقد رأي الخوارج إنه = مقال لمن يهواه يردي ويفضح
ولاتك مرجيا لعوبا بدينه=ألا إنما المرجي بالدين يمزح
وقل إنما الإيمان قول ونيه =وفعل على قول النبي مصبح
وينقص طورا بالمعاصي وتارة =بطاعته ينمى وفي الوزن يرجح
الحديث لا الرأي في الفقه وغيره
ودع عنك آراء الرجال وقولهم= فقول رسول الله أزكى وأشرح
حب أهل الحديث
ولاتك من قوم تلهو بدينهم =فتطعن في أهل الحديث وتقدح
نصيحه جامعه
إذا ماعتقدت الدهر ياصاح هذه =فأنت على خير تبيت وتصبح
وصلى الله وسلم على نبينا محمد .
هذه حاشيه لابن أبي داود في العقيده
وهي تبين عقيدة اهل السنه والجماعه وماهم عليه من اصول وقواعد ليتضح لكثير من الناس ممن سلك غير هذا الطريق
بتوضيح المسار الصحيح لو بالأشاره الى ذلك .
التمسك بالكتاب والسنه
تمسك بحبل الله واتبع الهدى =ولاتك بدعيا لعلك تفلح
ودن بكتاب الله والسنن التي = أتت عن رسول الله تنجو وتربحالقرآن كلام الله
وقل غير مخلوق كلام مليكنا = بذلك دان الأتقياء وأفصحوا
ولاتك في القرآن بالوقف قائلا =كما قال أتباع لجهم وأسجحوا
ولاتقل :القرآن خلق قرانه =فإن كلام الله باللفظ يوضح
الرؤيه
وقل يتجلى الله للخلق جهرة =كما البدر لايخفى وربك أوضح
وليس بمولود وليس بوالد =وليس له شبه تعالى المسبح
وقد ينكر الجهمي هذا وعندنا =بمصداق ماقلنا حديث مصرح
رواه جرير عن مقال محمد =فقل مثل ماقد قال في ذاك تنجح
اليد
وقد ينكر الجهمي أيضا يمينه =وكلتا يديه بالفواضل تنفح
النزول
وقل ينزل الجبار كل ليلة =بلا كيف جل الواحد المتمدح
إلى طبق الدنيا يمن بفضله = فتفرج أبواب السماء وتفتح
يقول ألا مستغفر يلق غافرا =ومستمنح خيرا ورزقا فيمنح
روى ذاك قوم لاير د حديثهم =ألا خاب قوم كذبوهم وقبحوا
الصحابه والسلف الصالح
وقل إن خير الناس بعد محمد =وزيراه قدما ثم عثمان الأرجح
ورابعهم خير البرية بعدهم =علي حليف الخير بالخير منجح
وإنهم رهط ولا ريب فيهم= على نجب الفردوس في الخلد تسرح
سعيد وسعد وابن عوف وطلحة =وعامر فهر والزبير الممدح
وسبطي رسول الله وابني خديجة =وفاطمه ذات النقاء تبحبحوا
وعائشة أم المؤمنين وخالنا =معاوية أكرم به ثم أمنح
وأنصاره والهاجرون ديارهم =بنصرتهم عن كية النار زحزحوا
وقل خير قول في الصحابة كلهم =ولاتك طعانا تعيب وتجرح
فقد نطق الوحي المبين بفضلهم =وفي الفتح آي للصحابة تمدح
ومن بعدهم تبعوا لحسن مآخذ =وأفعالهم قولا وفعلا فأفلحوا
ومالك والثوري ثم أخوهم =أبو عمرو الأوزاعي ذاك المسبح
اولئك قوم قد عفا الله عنهم= فأحببهم فإنك تفرحالقدر
وبالقدر المقدور أيقن فإنه =دعامة أهل الدين والدين أفيح
البرزخ وأحوال الآخره
ولاتنكرن جهلا نكيرا ومنكرا = ولا الحوض والميزان إنك تنصح
وقل يخرج الله العظيم بفضله=من النار أجسادا من الفحم تطرح
على النهر في الفردوس تحيى بمائة =كحبة حمل السيل إذ جاء يطفح
وإن رسول الله للخلق شافع=وقل في عذاب القبر :حق موضح
الإيمان
ولاتكفرن أهل الصلاة وإن عصوا =فكلهم يعصي وذو العرش يصفح
ولاتعتقد رأي الخوارج إنه = مقال لمن يهواه يردي ويفضح
ولاتك مرجيا لعوبا بدينه=ألا إنما المرجي بالدين يمزح
وقل إنما الإيمان قول ونيه =وفعل على قول النبي مصبح
وينقص طورا بالمعاصي وتارة =بطاعته ينمى وفي الوزن يرجح
الحديث لا الرأي في الفقه وغيره
ودع عنك آراء الرجال وقولهم= فقول رسول الله أزكى وأشرح
حب أهل الحديث
ولاتك من قوم تلهو بدينهم =فتطعن في أهل الحديث وتقدح
نصيحه جامعه
إذا ماعتقدت الدهر ياصاح هذه =فأنت على خير تبيت وتصبح
وصلى الله وسلم على نبينا محمد .